U seriji Americki profili predstavljamo rabina Brada Hirschfielda, predsjednika neprofitne organizacije CLAL, u New Yorku. Organizacija je predana promicanju zidovske vjerske tolerancije u svijetu. Rabin Hirschfield je i autor knjige “You Don’t Have to Be Wrong for Me to be Right,” Ne moras ti imati krivo da bih ja imao pravo, kao i voditelj popularnog medjuvjerskog programa na vodecoj muslimanskoj televizijskoj postaji.
Od moderne umjetnosti na zidovima do tradicionalne talmudske literature na policama, dekor ureda CLAL-a odrazava eklekticni stil i jedinstvenu misiju rabina Brada Hirschfielda. Odjeven u tamno, konzervativno odijelo, ali s prosjedom kosom do ramena, zavezanom u rep, Hirschfield kaze da je njegova organizacija ime uzela od hebrejske rijeci za “ukljucivost.”: "To je, sazeto u jendoj rijeci, i nas rad ovdje. Ukljucivost ne znaci smanjivanje ili ublazavanje razlika, vec sirinu duha. Moguce je da ja budem duboko predan nekoj stvari ili ideji, a da ste joj jednako predani i vi, ali to na neki drugi nacin izrazavate i ja to priznajem. Ukljucivost to znaci".
Rabin Hirschfield je kreator popularne serije Building Bridges, Gradjenje mostova, koja se emitira na americkoj muslimanskoj TV-mrezi. Zajedno s muslimanima i krscanima on govori i razgovara o svakodnevnim pitanjima, od pobacaja do imigracijske politike. Svrha programa, kaze on, omoguciti je, kako on to zove, autenticne medjuvjerske susrete, a ne susrete, odnosno medjuvjerske dijaloge, u kojima se razlike ignoriraju ili zataskavaju..:"Mozemo se mi ne slagati, ali mozemo ljudima pokazati da neslaganje nije nuzno nesto ruzno. I da biti u drustvu s nekim s kim se ne slazete nece niti vasu vjeru oslabiti niti Boga, kojemu vi vjerujete, osramotiti".
Hirschfield je rodjen 1963. godine i odrastao je u jednom predgradju Chicaga. Iako njegovi roditelji nisu bili vjernici, poslali su ga u vjersku skolu i njima Hirschfield zahvaljajuje sto su ga naucili postivati druge. Jos kad mu je bilo 12 godina, trazio je od majke da kupuje kosher meso i da se pridrzava drugih prehrambenih restrikcija i rituala. Majka je na prvo pristala, ostalo odbila, rekavsi mu da mora nauciti zivjeti s ostatkom obitelji koja nije bila vjernicka. Hirschfield kaze da je tada naucio dvije vazne stvari..:"Prvo, nije dopustila da je zastrasi moja novonadjena vjera, da ona unese razdor medju nama. Drugo, da mi moja novonadjena vjera ne daje nikakvu prednost, da je ne mogu koristiti kao stap kojim cu druge tuci po glavi, kao ja sam sada odjednom bolji Zidov ili bolje ljudsko bice. Rekao bih, kad ljudi shvate kako slijediti ta dva pravila, svijet ce biti puno sigurnije mjesto i ljudi ce, u prakticiranju svoje vjere, imati onu i onakvu slobodu kakvu sami zele".
Vjerski zanos nije stran Hirschfieldu. Godine 1981., kas mu je bilo 17 godina, prikljucio se zajednici vjerskih cionista na Zapadnoj obali, u Hebronu. Cesto je u jednoj ruci nosio Bibliju, u drugoj pusku. Ali, jednog je dana saznao da su naseljenici njegove zajednice iz osvete ubili dvoje neduzne palestinske djece. Bio je u soku i rekao vodji zajednice da je to bio krivi cin. Sjeca se da se covjek s njim slozio i rekao kako je bilo zalosno da je dvoje djece umrlo ali je dodao: “u nasim nastojanjima nema fundamentalnih problema” i “sada nije vrijeme za postavljanje pitanja.” Ta njegova dva komentara navela su me da shvatim da se tu nista spasiti ne moze, da tu nema nade, jer sto je pitanje vaznije, to je vaznije da se postavljaju i druga pitanja.
Hirschfield se vratio u Ameriku gdje je upoznao Irvinga Greenburga, ortodoksnog rabina, koji je osnovao organizaciju CLAL. Hirschfield je bio duboko dirnut Greenburgovom predanosti zidovskim vrijednostima, ali i njegovoj istovremenoj duhovnoj znatizelji i otvorenosti prema drugima. Poceo je raditi za njega i tako i sâm postao ortodoksni rabin. Njegova knjiga - “You Don’t Have to Be Wrong for Me to be Right,” Ne moras ti imati krivo da bih ja imao pravo – njegov je pokusaj da svoj pluralisticki stav, koji vidi kao esencijalan za jedan zdrav i odrziv duhovni zivot, podijeli s drugima. Istine mogu biti razlicite, protivnicke, kaze Hirschfield, ali svejedno jednako valjane i nepobitne: "A to je jako tesko prihvatiti. Narocito nama na Zapadu, gdje je vecina odgojena u duhu klasicnog gledanja na stvari, u kojemu je istina rezultat krivotvorenja svega drugoga. A to je opasan nacin razmisljanja o zivotu jer, u biti, znaci – ako nije tocno onako kako vi mislite, onda to nije dobro i to treba odbaciti, toga se treba rijesiti, to treba eliminirati. I bas u tome, mislim, zidovska tradicija moze napraviti svoj doprinos. Mi rabini istinu vidimo kao proces dodavanja – vi kazete jedno, ja tome dodajem drugo, treca osoba dodaje svoju ideju i istina, na taj nacin, postaje povezivanje karika u jedan lanac".
Tako istinu vidi i objasnjava rabin Brad Hirschfield, predsjednik neprofitne organizacije CLAL, predane promicanju zidovske vjerske tolerancije u svijetu, te autor knjige “Ne moras ti imati krivo da bih ja imao pravo.”